Conso
Le développement durable se pare d’habits de fête
La huitième édition de la Semaine du développement durable a débuté aujourd’hui. Jusqu’au 7 avril, les 3 600 animations prévues dans tout le pays ont pour ambition d’aider les consommateurs à adopter des comportements plus responsables. Au slogan très évocateur « Passez au durable, ça marche », cette Semaine vertueuse s’attaque à nos comportements. « Changeons-les » !
| Cette huitième édition de la Semaine du développement durable sera l'occasion d'apprendre et de partager sur les éco-gestes à adopter au quotidien pour consommer de façon plus responsable | Crédit photo : © semainedudeveloppementdurable.gouv.fr |
En cette année 2010, la Semaine du développement durable ne se tient pas sous les meilleurs auspices. Du 1er au 7 avril, entreprises, collectivités, associations, services publics, établissements scolaires vont devoir tenter de promouvoir les principes du développement durable. Hors, l’affaire n’est pas gagnée. Après l’échec des négociations de Copenhague, le report de la taxe carbone et les allocutions ambigües du chef de l’Etat, les Français ne savent plus sur quel pied danser !
Le scepticisme gagne du terrain
Plusieurs sondages rendus publics très récemment ne font que renforcer ce sentiment. Les Français, lassés des messages publicitaires, du greenwashing et des effets d’annonce, tombent dans un scepticisme que les théories de Claude Allègre n’ont pas aidé à dissiper. Il apparaît donc que des termes plutôt communs comme « énergies renouvelables » ou encore « ampoules basse consommation » reculent dans la perception du public. Fâchés d’être constamment sollicités pour verdir leur comportement, les consommateurs français attendent que leurs décideurs montrent l’exemple. « Les Français jugent que la marche vers la croissance verte dépend désormais moins d’eux que de la mise en place d’outils gouvernementaux pour la stimuler et l’accompagner », explique Denis Muzet, le président de l’Institut Médiascopie.
L’étude Ethicity, elle, s’est intéressée au thème de cette Semaine du développement durable et a interrogé 4 373 personnes sur leur façon de consommer. Et là aussi, le scepticisme ambiant a laissé des traces. Si 71 % des sondés estiment que le développement durable est un concept nécessaire, ils sont 6 % de moins que l’année dernière. De même, s’ils sont 47 % à affirmer avoir adopté une consommation plus responsable en 2009, ils sont tout de même 9 % de moins que l’année précédente. Le scepticisme gagne du terrain, les sondés usant et abusant des « je ne sais pas » en réponse aux questions posées. 53 % sont lassés par les messages publicitaires, pléthoriques, sur la consommation responsable, et 43 % ne supportent plus les tentatives des marques d’habiller leur communication de vert.
Des événements participatifs et ludiques
Pour autant, cette Semaine risque de tenir ses promesses. Manifestations, expositions, ateliers, dégustations, expositions, diffusions de spots TV… il y en aura pour tous les goûts, tous les niveaux, dans toute la France. A Paris, un événement riche d’enseignements a particulièrement retenu l’attention de la rédaction. Le premier, la présentation d’une maison « durablement » exemplaire : La maison pour agir. Installée en face du Louvre, rue de l’Amiral de Coligny jusqu’au lundi 5 avril, elle veut aider petits et grands à adopter les bons gestes au quotidien. Conçue et réalisée en partenariat avec Michel Chevalet, l’Ademe, GDF Suez et la Fondation Albert II de Monaco et présentée par le ministère du Développement durable, la maison pour agir est dotée d’une surface de 80m2 et comprend trois terrasses, un salon, une cuisine, une chambre et une salle d’eau. Dans chaque pièce seront détaillés les petits gestes simples à adopter au quotidien pour réduire son empreinte écologique. La maison est bordée d’un jardin aménagé par Botanic avec légumes, plantes aromatiques, fleurs et hôtel à insectes. Un jardinier expliquera aux visiteurs les techniques du compostage et de la récupération d’eau de pluie.
La présentation de cette maison basse consommation sera également l’occasion de découvrir et de participer à de nombreuses animations. Ateliers de création de cartes postales avec La Poste, diffusion de spots TV, des bornes interactives pour apprendre aux enfants à adopter les bons réflexes, dégustation de produits bio avec Carrefour, exposition de meubles éco-conçus ou encore présentation par la SNCF d’une voiture électrique et de deux vélos en location libre-service.
Pour tous ceux qui n'habitent pas Paris, consultez le site dédié à la Semaine du développement durable
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- aioaae, 08 / 04 / 2010 - 18:10
- “ECONOMIE HUMAINE L’ÉCOLOGIE, L’ÉCONOMIE, ET LE BOTTOM -LINE
Saisons dans l’évolution de l’humanité
L’ÉCOLOGIE : Le Printemps de l’humanité : Origine agraire de l’humanité
Agro Éthologie
Définition: Étude des comportements directement reliés à l’agriculture, à la base de l’évolution humaine.
Les humains sont agricoles par nécessité, et l’agriculture ne peut être séparée de la nature humaine. La nature humaine, les racines humaines, les traditions, et la religion humaine sont les comportements qui ont fait l’Humanité. La vraie religion humaine est donc une série de préceptes, principes économiques et sociaux qui ont permit un développement durable depuis son origine jusqu'à l’ère moderne. De cueilleurs de végétaux ensuite de chasseur d’insectes et de ressources animales ensuite d’agro foresterie. D’inconsciemment à consciemment ils ont complexifié la culture tout en complexifiant la symbiose avec plantes et animaux dans leur environnement, peut être depuis plus d’un million d’années. C’était devenu la connaissance de base de l’économie humaine. Ce qui est et a été économique et durable l’est et le sera si c’est conforme à l’évolution des principes qui ont modelé l’humanité avant l’ère moderne. La fin de l’ère économique coïncide avec la recherche, l’étude de l’économie de moins en moins comprise. On ne recherche que ce que l’on n’a plus : compréhension et maitrise d’économie et de durabilité. Cesser d’être véritablement humain et religieux c’est cesser d’appliquer les comportements qui nous avaient fait humain.
L’ÉCONOMIE : L’Été : Le mariage entre les plantes, les humains et les autres animaux
Agro Étho Phytologie
Définition: Étude des caractéristiques des plantes que l'on peut utiliser en agroforesterie, en examinant leurs caractéristiques de croissance, leurs besoins, leurs relations avec d’autres espèces, leurs usages et bénéfices mutuels. Cette étude est devenue anciennement la connaissance requise des humains, pratiquée pendant des douzaines de millénaires jusqu’à sa dégénération en monoculture.
La finalité de toute espèce est de maintenir sa structure. Pour les humains, ça inclue obligatoirement l’agriculture. C’est en accumulant et en connaissant plus d’une soixantaine de caractéristiques pour les arbres, moins pour les plantes, que l’on peut accomplir une symbiose entre humains et les règnes végétal et animal afin de favoriser le développement mutuel et durable que tous les anciens ont développé naturellement et pratiqué pendant des dizaines de milliers d’années.
L'étude des comportements animaux est l'Éthologie, mais les plantes aussi ont des comportements, au sens large du mot, en rapport avec leur environnement. Par exemple, on peut dire qu’une plante « carnivore » qui mange les mouches a un comportement carnivore. Aussi la plante qui fabrique des épines pour repousser les herbivores. Cette plante a un comportement défensif. La croissance et les bénéfices mutuels sont considérés ici comme des comportements, des échanges de services. C’est en connaissant les caractéristiques et les comportements au sens large que nous pouvons nous insérer dans un système économique et durable. On peut les utiliser à notre « avantage » tout en procurant des avantages en échange, au lieu de consommer l’environnement sans rien offrir en échange.
RÉCOLTE : L’Automne : Préparation pour se maintenir pendant la saison difficile à venir
Les humains ont pratiqué une agriculture durable de polyculture, celle de l’agroforesterie, jusqu’à ce que la monoculture apparaisse il y a quelques 9 millénaires pour s’étendre partout dans le monde. C’est à ce moment que commence l’érosion de ces connaissances millénaires qui permettaient l’agroforesterie et l’agriculture durable, pratiques anciennes presque complètement disparues aujourd’hui. Cette érosion se poursuit avec l’accélération continue de la perte des sols et l’accroissement de surface désertique de la terre. Presque chaque nouveau développement technologique moderne est une accélération de la vitesse de l’érosion et une multiplication de ses effets négatifs. Au lieu de favoriser la biodiversité et la symbiose entre nous et l’environnement la monoculture sert d’agent destructeur de biodiversité et d’accélérateur de pollutions et de misères. Si l’humanité n’avait jamais cessée ses activités agro forestières, elle n’aurait peut être jamais connue guerre et misère.
Il faut le répéter : La finalité de toute espèce est de maintenir sa structure, contrairement à l’économie moderne qui a comme but le profit monétaire de quelques individus, ce qui contribue au démembrement de la structure de la société, de l’individu, et de l’environnement.
Peu de gens veulent bien admettre que le monde moderne a été confondu (intentionnellement ou non) et s’est trompé de direction, et qu’ils participent souvent sans le savoir à éroder la connaissance cruciale qui assurait un développement économique et social durable. Mais il faut le dire. Le monde entier est aspiré et de plus en plus vers une voie négative : une éducation moderne avec des théories encore non démontrées comme économiques. Ce monde érode sa propre partie positive et n’enseigne pas les principes d’une économie naturelle. On ne connaît presque plus le sens de la durabilité.
Ceux qui ont abandonné essaient de nous faire croire que la durabilité n’est pas possible. Pourtant, une minorité de traditionalistes, ceux qui n’ont pas abandonné, forme la seule partie positive de l’humanité qui possède la connaissance prouvée durable puisqu’elle l’a vécue pendant d’innombrables millénaires. Y-a-t-il quelqu’un qui accepterait de mettre le minimum nécessaire à la disposition de ceux qui tentent de perpétuer et de réintroduire cette connaissance en entrainant qui veut bien apprendre afin de reconstruire une agriculture durable, mondialement. Cette agriculture qui a soutenue l’humanité pendant des dizaines de millénaires, qui procurait sante et bonheur et est la raison pourquoi l’humanité existe aujourd’hui. L’humanité moderne n’a jamais été prouvée pour être durable et n’est aucunement ce qui a soutenu l’humanité encore moins la biodiversité et un environnement sain.
RÉCOLTER L’INFORMATION POUR RECONSTRUIRE UNE ÉCONOMIE DURABLE
Seul un modèle durable peut servir d’exemple en vue de reconstruire une structure durable. Quelqu’un veut-il aider afin d’être prêt en particulier, en vue d’éventuelles turbulences à venir? Il faut mettre en place ces actions qui consistent à récolter partout dans le monde le peut d’informations qui restent, comparé à la majeur partie qui est déjà perdue à jamais, et reconstruire un mode de vie durable. J’ai développé et vécu avec une famille de quatre selon une technologie partiellement basée sur l’ancienne agroforesterie et autres connaissances traditionnelles d’Amérique Centrale. Pour le réaliser il a fallut collectionner l’information traditionnelle régionale depuis 20 ans, information qui est de plus en plus dévaloriser par l’éducation moderne officielle. (Voir Useful Plants of Belize: Native Plants and Their Uses in the New Agriculture, vol. 1; Mario Lagacé et. al.; 2009.) Le temps presse pour recueillir le peu qu’il reste puisqu’il ne reste qu’une génération qui possède encore cette connaissance qui n’est pas vraiment reconnue comme valable ni enseignée puisqu’elle est rapidement érodée et menacée de disparition.
BOTTOM-LINE ÉCOLOGIQUE : L’hiver : Vivre de son accomplissement
Les humains comme les fourmis coupe feuilles sont dépendant de l’agriculture, mais contrairement aux fourmis ils ont tendance à se comporter comme la cigale dans La cigale et la fourmi, un des contes de La Fontaine. Nous avons chanté au lieu de nous préparer, maintenant il faut danser. Lisez la fable de La Fontaine à ce site : http://www.bewilderingstories.com/issue209/cigale.html.
N’est pas religieux celui qui ne pratique ni ne cultive sa nature humaine et qui ne tente pas de reconstruire une économie et une structure durable conforme à sa nature. N’est pas assuré qui se fourvoie à ce point. N’abandonnons pas nos racines. Ne soyons pas pris au dépourvu si des changements ou une crise nous surprenaient sans avoir au préalable recueilli l’information éprouvée qui nous permettraient peut être de la traverser. Cette connaissance nous apporterait peut être des manières de faire face aux éventuels changements climatiques que nos prédécesseurs ont expérimentés mais que nous n’avons jamais connu. Assurons nous de ne pas être pris dans l’obscurité.
Mots clés : agro éthologie, ethnobotanie, agriculture durable, agroforesterie ancienne, biodiversité, bénéfice mutuelle, usages des plantes, santé et bonheur durables, polyculture, Agriculture économique, Agriculture spirituelle, Spiritualité économique, Essence humaine, Nature humaine, Dernière chance, Dernier recours, Économie appropriée, Vraie durabilité, Vraie économie, Future agriculture, Nouvelle agriculture, Futur agricole, Humanité de demain, Agro écologie, Économie écologique, Agro Phyto Éthologie, Agro Phythologie, Phyto Éthologie, Étho Phytologie, Phythologie
Mario Lagace Consultant en Agroforesterie aioaae@gmail.com”
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- Héloïm Sinclair
